传统曲艺“昨夜雨”如何浇开“今日花”上海大众快捷搬迁
1、“曲坛逢甘雨，书场花盛开”
光明智库：曲艺是我国珍贵的非物质文化遗产，也是持久 以来中国老庶民 喜闻乐见的艺术形式。比来，文化和旅游部制定了《曲艺传承发展计划》（以下简称《计划》），您看了之后有何感受？《计划》的突出亮点有哪些？
吴文科：《计划》有几个特点：一是契合曲艺实际。曲艺掩护的活态性主要示意 在要以传承酬报 核心，以在舞台上表演为载体，以推出上承下传的新编节目为重点，《计划》提到的内容抓住了问题的要害，专业性很强。二是明确传承路径。曲艺是“说法现身”，强调实质演出；与其他艺术形式“现身说法”、强调角色演出正好相反。三是特色非常鲜明。不单 注重本体性传承，而且 重视生态性掩护；不单 培养传承人，还重视培养不雅观 观众；不单 强调营造良好的文化舆论环境，还重视曲艺的文化、艺术、学术传播，从而构建起良好的文化生态链，表示 了非遗掩护的整体性原则和关联性意识。
刘兰芳：看完《计划》，我想用“曲坛逢甘雨，书场花盛开”来形容此时的感受。《计划》如果能落地，将如同一场春雨滋润曲坛，让曲坛百花盛开。作为一个从艺已有60年的说书人，我对此感到非常高兴。好比，《计划》提出设立“非遗曲艺书场”，探索设立曲艺电视书场、广播书场和网络书场；加强对曲艺类代表项目的打点 、记录并加强功效 利用；扶持马街书会、胡集书会等具体举措。我希望，《计划》能尽快落地，切实促进各种形式书场的发展，让曲艺得到更好的传承，同时更好地根植并处事 于人们的生活。
常祥霖：《计划》是我国改革开放40年来第一个针对曲艺分类掩护、精准施策的文件，是第一个针对曲艺的专项掩护传承计划，也是对《中华人民共和国非物质文化遗产法》的有效补充 。如何把文件落到实处，我有这样几点建议：一是传承人要提升职业道德水准，确保项目传承不失真、不走样。二是在舆论宣传方面，对项目的人物、名词、曲种等基本常识进一步明确，制止出现张冠李戴的事情。三是研究专家应该对曲艺连结敬畏感，强化学术操守，不能 做一些误导大众的事情。四是非遗掩护单位要在责任担当、经费打点 、法人变换等方面执行到位。
2、留：为曲艺建好“身份档案库”
光明智库：您对《计划》中提到的“档案建设”有何理解？在现实中，有哪些好的做法可以举荐 ？
吴文科：为曲艺建设档案库，实际做法主要包孕：梳理具体曲种的发展历史，即“修家谱”；记录生存具体曲种的艺术构成，即“留基因”；发掘储备具体曲种的特有内涵，即“传技能”，等等。
结合当今的时代特点和技术条件，对于掩护对象即具体曲种的“人、事、物、艺”进行文字、图片、音频、视频的多介质、数字化收集 记录和生存运用，是可行且须要的做法。多媒体的现代化记录与存储方式、数字化的文献档案数据库建设、电脑网站或手机端的网络化发布、传播与利用，应当成为新时代曲艺掩护“立档”上班的特色及表示 。
连丽如：近些年来，我致力于促进评书的挖掘、传承与发展，保留了很多影像、录音和笔录，并整理出了20多本书。我希望当今的年轻人也能连结这个状态，时刻记着给曲艺留份“档案”。这样，后人再研究曲艺时会有章可循。我建议，出版评书等曲艺书籍时要加上二维码，存录相关的评书内容，让读者一扫码就能不雅观 观赏表演、加深了解。这种与时俱进的传播方式才略更好地把好东西留给后人。
常祥霖：持久 以来，曲艺有“记问之学”的称呼 ，便是 师傅口传心授，全凭徒弟用心理解、用心记忆。这是因为过去受限于曲艺前辈的文化水平、经济条件以及社会环境，表演文本、活态资料很难完整地留下来。上个世纪以来，文化水平较高的艺人逐渐多了，他们留下了一部分 表演脚本和口述历史。但是很多故去的老前辈身怀绝技，由于种种原因只能通过晚辈口述，或者通过报刊记载，才略看到一些支离破碎的资料。由于没有建立“身份档案库”，致使很多宝贵 的历史人物资料、表演状态无从查证，学术研究缺少依照 ，导致曲艺学科的建立与建设明显滞后。
《计划》提出，以非遗记录工程为依托，以国家级非遗代表性项目为重点， 上海市金山搬家公司，组织开展曲艺记录上班。对曲艺而言，这是一个前所未有的福音。通过此举，既可以完整地记录曲艺的活态存续，便于艺术打点 、艺术欣赏，也可以为曲艺在创造中转化、在创新中发展提供依据和基础。